El Corán es la palabra de Dios y el libro sagrado de los musulmanes, que fue revelado al Profeta Muhammad (P) por medio del ángel Gabriel. Los musulmanes consideran que tanto el contenido como las palabras del Corán fueron revelados por Dios; también creen que el Corán es el milagro y la prueba de la profecía del Profeta Mahoma (P) y el último libro sagrado. Este libro enfatiza su propio carácter milagroso y señala como razón de su milagro que nadie puede presentar algo semejante a él.

Los primeros versículos del Corán fueron revelados al Profeta del Islam inicialmente en la cueva de Hira, situada en el monte de la Luz (Yabal al-Nur). La opinión más conocida es que sus versículos fueron revelados al Profeta tanto a través del ángel de la revelación como de forma directa y sin intermediarios. Según la mayoría de los musulmanes, la revelación del Corán se produjo de manera gradual; sin embargo, algunos sostienen que, además de la revelación gradual de los versículos, lo que debía ser revelado al Profeta (P) a lo largo de un año también le era revelado íntegramente en la Noche del Destino (Lailat al-Qadr).

Durante la vida del Profeta (P), los versículos del Corán se escribían de manera dispersa sobre pieles de animales, madera de palmera, papel y tela. Tras el fallecimiento del Profeta (P), los versículos y las azoras del Corán fueron recopilados por los compañeros; pero se redactaron muchas versiones que diferían entre sí en el orden de las azoras y en la recitación. Por orden de Uthmán se preparó una única versión del Corán y se destruyeron las demás existentes. Los chiítas, siguiendo a los Imames de Ahlul Bayt (p), consideran esta versión correcta y completa.

Corán, Furqán, Al-Kitab y Mus-haf son algunos de los nombres más célebres del Corán. El Corán tiene 114 suras (azoras) y más de 6000 versículos, y está dividido en 30 partes (yuz’) y 120 secciones (hizb). En el Corán se abordan temas como la unicidad de Dios (tawhid), la resurrección, las batallas del Noble Profeta (P), las historias de los profetas, las prácticas religiosas del islam, las virtudes y los vicios morales, y la lucha contra la idolatría y la hipocresía.

Hasta el siglo IV de la Hégira, circularon entre los musulmanes diversas recitaciones del Corán. La existencia de versiones diferentes entre los musulmanes, la primitividad de la escritura árabe, la diversidad de dialectos y la preferencia personal de los recitadores fueron factores de la discrepancia en la recitación. En ese siglo se eligieron siete recitaciones entre todas. La recitación más difundida del Corán entre los musulmanes es la de Asim, según la transmisión de Hafs.

La primera traducción completa del Corán al persa se escribió en el siglo IV de la Hégira, y al latín en el siglo VI de la Hégira (siglo XII d. C.). Este libro se imprimió por primera vez en el año 950 de la Hégira (1543 d. C.) en Italia. Su primera impresión por parte de los musulmanes tuvo lugar en el año 1200 de la Hégira en San Petersburgo (Rusia). Irán fue el primer país musulmán que imprimió el Corán en los años 1243 y 1248 de la Hégira. 

La importancia del Sagrado Corán para los musulmanes

El Corán es la fuente más importante del pensamiento musulmán y el criterio de las demás fuentes del pensamiento islámico, como el hadiz y la sunna; es decir, las enseñanzas transmitidas a través de las otras fuentes islámicas carecen de validez si contradicen las enseñanzas del Corán. Según las narraciones del Profeta del Islam (P) y de los imames chiítas, los hadices deben ser contrastados con el Corán y, si no se ajustan a él, deben considerarse inválidos y falsificados.

Por ejemplo, se ha reportado del Profeta del Islam: “Todo dicho que se os transmita de mí, si es compatible con el Corán, yo lo he dicho; y si lo contradice, yo no lo he dicho”. También en una narración del Imam Sadiq (P) se menciona que todo hadiz que contradiga el Corán es una mentira.

La inalterabilidad del Corán

Los sabios del islam sostienen que no se ha producido en el Corán ningún cambio ni alteración en el sentido de que se haya añadido alguna palabra o palabras al Corán o se haya eliminado alguna palabra o palabras de él, y que el Corán está a salvo de este tipo de alteración.

El milagro del Corán

En algunos versículos del Corán se ha pedido a los opositores del Profeta del Islam (P) que, si no consideran al Profeta como enviado de Dios, presenten un libro semejante al Corán, o diez suras, o al menos una sura como las suyas. Los musulmanes han denominado a esta cuestión “Tahaddī”. Tahaddī significa desafiar y provocar a la confrontación. Según la creencia de los musulmanes, nadie puede presentar un libro semejante al Corán, y esto es señal del carácter milagroso del Corán y de la profecía del Profeta Muhammad (P). El propio Corán también ha enfatizado su origen divino y ha considerado imposible presentar algo semejante a él.

Saber más:

Texto del Corán: El Sagrado Corán - versión Castellana comentada de Raúl González Bórnez

Libro: El Corán en el Islam

Videos: Lecciones sobre el Corán en el Islam Shia

Videos de Recitación del Corán